您当前的位置: 首页 > 军事

学习天皇见到中国人就杀见到美国人就趴

2018-10-28 12:12:21

学习天皇,见到中国人就杀见到美国人就趴

>     我有一篇文章《滿清入关后的剃发易服》,其中谈到史可法和杨州屠城。认为:倘若史可法在不为的情况下宁肯背历史骂名,而不愿看到血洗楊州,其个人复杂了,但其行为也许更人性了。叛徒是个人行为,但为拯救无辜百姓的“投降”,也是一种牺牲,且是更大的牺牲。

为说明问题,我举了傅作义的例子。一些人可以接受傅作义的和平起义,为什么就不能接受史可法的“和平起义”呢?倘若当年傅作义也史可法,并对中共的劝降史可法一样的回书,生灵涂炭,古都北平毁于战火,傅作义该是什么人?在一些人那里,不是带着花岗岩脑袋顽固坚持其反动立场的人民罪人吗?

也许有人会说:傅作义面对的是內战,面对的是中国人,史可法面对是外族侵略,性质不同。然而,滿清统治近三百年,不是中华民族悠久历史的一部分吗?从华夏民族史中剔出去了吗?

既使滿清就是外族了,不算內族,我亦有文章:《內族统治与外族统治》。外族统治中国人不舒服,內族统治就好受吗?而今多少中国人纷纷跑到外族那里接受统治,甚至将自己也外族了,也不中国人了,也没见多少人骂他们。其实一些骂人家的人自己能出去也得脚底下抹油。

在一些事情上中国人自古以来就耻于妥协更耻于说降,两国交战不论何因你降了就卖国贼就民族罪人了。司马迁怎么让人那个了,不就是替降将李陵说几句好话吗?如果说史可法所处的历史条件和傅作义不同,李陵所处的历史年代应该比史可法更早吧,为什么司马迁能替他说话?一些人读《史记》读到司马迁替李陵说话,应该不会破口大骂,为什么这里对杨州屠城提出一种思考就不可以呢?

根据中国人降了就是卖国贼就可耻这个逻辑,日本天皇二战时该是头号卖国贼。为什么这么说?不就是他宣布日本投降的吗?他为什么不宁为玉碎不为瓦全?美国不就扔下两颗原子弹吗?广岛长崎不就死了几十万人吗?毛泽东面对核战争,别说死几十万人,死几千万他都不怕,要革命就会有牺牲。

但日本天皇不是毛泽东,他宣布投降了。可为什么二战后没听大多数日本人骂天皇卖国贼呢?而且骠悍尚武的日本人一听宣布投降,也纷纷放下武器只有少数人武士道了呢!

擂台上,手是英雄,打不过对方勇敢认输的人也是英雄。明明打不过对方,却呀呀地一个劲儿地往上上甚至使小动作,该是什么?当你不仅自已时,勇敢的认输,意义则更不一样了。

尽管战争不能简单地擂台化,日本天皇无能为力眼看着无数生灵涂炭,宣布无条件投降,我认为比史可法更令人思考。

当然,这里所说的降是在一定历史条件下的降,是具体条件具体分析的降,是为避免千百万生灵涂炭的降,它和向忠发、顾顺章的降决不是一个意思。一些友一听说对投降还要思考便破口大骂,是很不理性的。

融资租赁公司注册
宋都相贤府
一代女皇多少钱一盒
推荐阅读
图文聚焦